Em 2022, discursos de estudantes durante cerimônias de formatura em AgroParisTechpara HEC Pariseu Paris Minas-PSL ou Escola Politécnica Eles deixaram sua marca. Confrontadas com as exigências de redireccionamento do ensino para uma maior responsabilidade, bem como com a fé noutras possibilidades, as escolas devem agora pensar criticamente sobre os paradoxos que enfrentam e repensar as suas escolhas estratégicas e pedagógicas.
Muito antes destas saídas estudantis, e com a enxurrada de perguntas vindas até mesmo da comunidade acadêmica de gestão, as instituições já haviam começado a fazer mudanças. Alguns reviram as suas declarações de missão para clarificar o seu compromisso com os princípios da responsabilidade social corporativa e do desenvolvimento sustentável; E muitos outros foram criados Novos cursos e currículos personalizados.
No entanto, os resultados destas iniciativas permanecem mistos As discussões continuam. Pela nossa parte, há vários anos que procuramos transformar a formação através de diferentes experiências, nos programas de formação para Bachelor of Business Administration (BBA, nível Bac +3), Master of Business Administration (MBA, nível Bac +5) e Executive Educação (formação profissional para altos executivos com mestrado 2, bacharelado + 5) na França e Quebec.
Descrevemos o último no Capítulo A Trabalho esperado Publicado por Éditions Routledge, do Grupo de Trabalho Mentalidade de sustentabilidade ” o Princípios do programa Educação em Gestão Responsável (PRME). Nações Unidas.
Entenda as suposições
A visão dos nossos papéis na educação em gestão é inspirada em propostas de diversas correntes de pesquisa (Ensinando gerenciamento de caixa, Estudos de gestão de caixa) e através da integração Abordagem anticolonial e antirracista em Educação gerencial. Esses princípios envolvem principalmente a desconstrução de crenças tidas como certas em relação às organizações e à gestão (suas linhagens, mandatos, relacionamento com a sociedade, crescimento, produtividade, etc.). Trata-se, portanto, de consciencializar os alunos sobre os limites das práticas verdes ou éticas incorporadas nas lógicas neoliberais e implementadas de forma colonial.
[Plus de 85 000 lecteurs font confiance aux newsletters de The Conversation pour mieux comprendre les grands enjeux du monde. Abonnez-vous aujourd’hui]Em última análise, trata-se de expor os alunos a histórias que destacam a justiça nas relações das organizações com os territórios, humanos e não humanos. Estas histórias parecem úteis na construção de soluções que não separam a transformação ambiental das aspirações de justiça espacial, racial, de género, etc.
Como representamos essas funções com mais precisão? Como parte do programa executivo, é preferida uma abordagem histórico-crítica, por ex. Trabalhar com arquivos continua desestabilizador, mas permite-nos compreender melhor os pressupostos das visões clássicas de RSE.
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As visões econômicas de Howard Bowen, identificadas como Pai da responsabilidade social corporativaAssim, eles encontram outras visões apresentadas na forma de textos, filmes ou pinturas que tratam da hegemonia. Em seguida, os cursos visam aprender sobre as perspectivas decoloniais através de publicações acadêmicas, artigos de jornais, poesia e discursos ativistas. Aqueles que seguem a formação são então convidados a fazer ligações entre o que estes materiais revelam e as realidades nas suas próprias esferas políticas e sociais.
Isto leva-as a reflectir sobre as suas carreiras, as suas decisões anteriores e sobre as práticas das suas organizações que podem ser extractivas, transmitir injustiças de género e, assim, reproduzir as relações coloniais.
Desafiando a ideia de um “melhor caminho”
No programa BBA, as abordagens não convencionais são primeiro mobilizadas para expor as desigualdades estruturais que impedem o surgimento de um desenvolvimento equitativo e para aumentar a consciência pública sobre as falhas na doutrina do crescimento ilimitado num mundo com recursos limitados. Em particular, são particularmente destacados os desequilíbrios do capitalismo e as injustiças (económicas, sociais, raciais, de género, etc.) vividas pelos actores da periferia.
Em segundo lugar, o programa faz o preenchimento Ferramentas já utilizadas pelas organizações Concentrando-se no combate à pobreza, à desigualdade e às alterações climáticas para incentivar a reflexão sobre alternativas. Os estudos de caso (empresas capitalistas, empresas de economia social e solidária, comércio justo, etc.) ajudam a reforçar a aprendizagem.
Publicações Routledge, 2023 (não traduzido)
Finalmente, o programa de MBA mobiliza experiência documentada (decisões judiciais, relatórios de organizações, transmissões de rádio e televisão, etc.) para revelar aspectos ocultos de sistemas e programas frequentemente descritos como responsáveis (por exemplo, códigos de conduta, filantropia, comércio externo). base da pirâmide, etc.).
Estes casos ajudam a identificar os efeitos das desigualdades de poder, da essencialização das pessoas, do paternalismo e da exclusão de vozes e conhecimentos não hegemónicos. Este objetivo de desconstrução é complementado pelo destaque das práticas de organizações que carregam inovações (por exemplo, a Fundação Katherine Donnelly, que utiliza uma abordagem de investimento decolonial, e a Clínica Minui, que faz da segurança cultural indígena a base da sua saúde e comunidade). Ofertas de serviços).
Traduzir a visão do ensino em práticas educativas desconstrutivas e reconstrutivas, exemplos dos quais acabamos de mencionar, baseia-se nos princípios: consciência E pluralismo. lá consciênciaInspirado nos ensinamentos do professor brasileiro Paulo Freire, incentiva o desenvolvimento da resistência à opressão por meio de pensamentos e ações. O pluralismo, por sua vez, desafia a ideia de um “caminho melhor”.
Assim, os nossos cursos convidam-nos a questionar modelos e critérios de decisão que muitas vezes são apresentados como os melhores porque foram testados por empresas multinacionais e adotados por parceiros da sua cadeia de valor. No final do curso, os nossos alunos compreendem que existe uma variedade de sistemas económicos e culturais, modos de governação (além daqueles baseados na propriedade privada), lógicas regulatórias (além daquelas centradas nas rendas) e inovações (bem como as de uma natureza técnica).