O que exatamente Thierry Michel não retratou? Nascido em 1952 em Charleroi, este realizador belga de longa data iniciou a sua carreira em 1970 e tem mais de trinta filmes em seu nome. Um documentário social sobre a desconstrução da siderurgia (país negro, país vermelho, 1975), eles cometeram ficção no contexto da greve (inverno 60 1982), Documentário Prisão (hotel particular, 1985), as favelas do Brasil (crianças do rio, 1990), um escândalo político belga (A Graça Perdida de Alain Van der Best, 1993), Inventário do regime iraniano (Irã sob o pretexto de aparências, 2003), construção de um terminal em Liège (estação de viragem, 2009)…
O prolífico cineasta Thierry Michel se destacou particularmente por seu trabalho na República Democrática do Congo, no ex-Congo Belga, no ex-Kinshasa Congo e no ex-Zaire. A partir de Zaire, Ciclo da Serpente (1992), parte essencial de sua obra segue as radiografias memoriais e políticas da ex-colônia belga. os últimos colonos (1995), Mobutu, rei do Zaire (1999), Rio Congo (2005), Negócios Katanga (2009), O caso do jovem é crime de Estado? (2011), O homem que combina com as mulheres (2015), são as principais etapas, e formam, de cada vez, ângulos diferentes e ao longo de um período Trinta Anos é um documento extraordinário sobre a história deste país, sua riqueza sistematicamente saqueada, o martírio incessante de seu povo e, mais amplamente, sobre o destino de uma nova África pós-colonial.
Thierry Michel: “A cultura congolesa não me atrai particularmente. Mas acho que fiquei tocado pela emoção que a condição dessas pessoas despertou.
Tal constância, próxima de um apuro, é uma raridade no trabalho do diretor. Como ele explica isso para si mesmo? Thierry Michel costumava fazer a pergunta, e ele respondeu pragmaticamente, apegando-se aos detalhes, se não cortarmos em suas trilhas, que fio começa de cada um dos treze filmes para justificar o próximo. Por isso, é necessário empurrá-lo um pouco nos cantos para que esse humilde homem aceite falar sobre sentimentos: No primeiro filme, pensei estar retratando o fim do regime de Mobutu e o início de uma nova era democrática. Aconteceu o contrário. Você documentou o failover. me deparei com a história. e mergulhou nele. É muito estranho, porque a cultura congolesa não me atrai particularmente. Nesse sentido, me sinto mais brasileiro. Mas acho que me emocionei com a emoção que a condição dessas pessoas despertou. »
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