“No Brasil existe um estereótipo racista de que os negros são sujos”

Festival de Outono – Com “Lavagem” e seus dançarinos, a brasileira Alice Ripoll explode todo o universo em um simples espaço de lona, ​​para protestar contra os estereótipos associados aos corpos negros.

Vendo seu diálogo sério, calmo e gentil conosco, em frente à tela de seu computador, é difícil suspeitar que a versão do coreógrafo de Carioca é uma bagunça louca e alegre, uma explosão desimpedida de deleite. Dedicada inicialmente à psicanálise, Alice Ripoll começou a dançar tarde, aos 21 anos, com Angel Vianna, professora de dança e reabilitação psicomotora. Vinte anos depois, o brasileiro elaborou cuidadosamente uma estética do estilo livre impregnada das danças urbanas das favelas. Quase por acaso, criei duas empresas: REC, em 2009, nascida a pedido de uma ONG para trabalhar com jovens das favelas da Chácara do Céu, no Rio de Janeiro, e depois Suave, em 2014, por ocasião do mais um projeto cultural com dançarinos Do basinho (dança urbana rápida com influência do hip-hop). Descobrimos essas duas empresas empolgadas em 2019 em um acordo, O jogo começou na busca policial e em construção, Onde membros Suave explodem energia inesgotável.

Polimento, lavagem e coreografia

Com REC, ela publicou suas últimas criações, lavagem, onde seis dançarinos e dançarinos polem o chão, realizam elevações improváveis ​​e brincam com espuma. Um programa que, como com Ripoll, exibe uma dimensão política: “No Brasil, muitos afrodescendentes trabalham em casa, às vezes há gerações. Ironicamente, existe um estereótipo racista de que os negros são sujos”O coreógrafo explica. como em um acordoEla coloca os espectadores no papel de policiais que procuram os dançarinos, questionando nossa visão: teríamos a mesma percepção da peça se os performers fossem brancos? Mas o mais notável é o poder poético do gesto. Com seu dinamismo e carisma, os performers criam um mundo rico, denso e elaborado. Baldes tornam-se instrumentos de percussão e lonas de canteiro de obras tornam-se seu playground, como uma efêmera cenografia low-tech, que fazem e desmontam em um fluxo contínuo. A dança é viva, tátil, sensual, afiada, versátil, como os corpos, habitados por uma miríade de estilos, do pole dancing ao balé, passando pelo Albacino. A aura de cada dançarino brilha e o vínculo que os une cria uma atmosfera festiva: “Nas favelas e pequenas moradias existe uma forma de convivência que questiona a proximidade do corpo, o afeto e o amor, e mostra outras formas de aproximação.” Um retrato direto da humanidade em todas as suas complexidades.