No Japão, a recriação de animais é uma tradição. Mas o respeito às tradições culturais não deve impedir que os macacos usados nas apresentações sejam protegidos dos abusos que sofrem, como observa Keiko Yamazaki: “É como um mundo circense. Quando olhamos para a sua história, vemos que os animais foram treinados nas formas mais cruéis métodos, e os macacos não são exceção. Portanto, a cultura está mudando – não está fixada na pedra. “
O Sarumawashi Do século 21, desde macacos fazendo chinelos em vestidos de babados em festivais de rua, até alunos de mestre de Nico Saro Gundan, que tocam piano em vídeos postados no YouTube.
Durante a imersão na cultura por nove dias SarumawashiEu vi um monte de shows. Em um bar em Utsunomiya, ao norte de Tóquio, macacos mascarados serviam cerveja gelada e levavam toalhas quentes para os clientes.
Na natureza, os macacos japoneses (ou macacos de cara vermelha), também conhecidos como “macacos da neve”, são criaturas resistentes. Nenhum outro presidente não humano vive nessas latitudes ao norte.
O Jigokudani Monkey Park está localizado a 850 metros acima do nível do mar e a três horas e meia de carro a noroeste de Tóquio. Como em revistas de animais e documentários, macacos de neve cobertos de geada jazem nas fontes termais, na frente de multidões de turistas posando para a flora e a fauna, bem como selfies.
Apesar do apelido, os macacos japoneses são encontrados na maior parte do país, incluindo florestas subtropicais na parte sul de sua distribuição. E comem de tudo – plantas, frutas, insetos, cascas de árvores, solo …
Essa dieta os colocou na mira de alguns fazendeiros. Todos os anos, o valor do engai (danos causados pelos macacos), especialmente nas culturas de frutas e vegetais, ascende a milhões de euros. Os agricultores ergueram cercas, espantalhos e fogos de artifício para mantê-los em apuros. Em algumas áreas, eles podem registrar queixas junto a organizações que executam programas de controle de pragas e matança. De acordo com o Ministério do Meio Ambiente, mais de 19.000 macacos são mortos anualmente neste contexto no Japão. Como resultado, os jovens se tornam órfãos. Às vezes, é adotado por cidadãos conscientes e, em seguida, oferecido a empresas de entretenimento.
Uma tarde, perto de Yamaguchi, caminho por uma estrada rural com Shoji Murasaki, 72. Em um campo, ele caminha em direção a uma grande gaiola de metal vazia, do tamanho de quatro carroças, lado a lado. Esta é uma armadilha projetada para atrair macacos que infestam as plantações com alimentos.
Murasaki me explica que a aldeia havia capturado cerca de dez deles na semana anterior. Ele não sabe o que aconteceu com eles – eles podem ter sido baleados, embora ele preferisse mandá-los para um zoológico. Seu filho, Koohei, salvou dois macacos muito jovens e vai treiná-los para shows.
Murasaki, ex-ator, ativista dos direitos humanos. É parte de um pequeno grupo que na década de 1960 reviveu o sarumawashi tradicional, então quase desapareceu. Depois de se aposentar, ele transferiu sua lealdade às raízes espirituais de Sarumawashi para Kohi.
Os animais são um mediador entre o público e Deus. “Não é um simples show de macacos, é uma festa”, diz Shoji Murasaki: De acordo com as crenças japonesas, todo animal segue um caminho que leva à boa sorte, e no show tradicional de sarumawashi, cada papel que um macaco desempenha carrega um significado. O animal pelos braços, purifica a área onde a performance está sendo realizada. Quando um macaco pula em dois anéis, ele espalha saúde e vida longa. Ter os macacos andando sobre palafitas aumenta os desejos das crianças para o bem-estar e felicidade.
